Главна

За лечители
Статии
Продукти
Книги
Контакти
Салернски кодекс

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

А в и ц е н а
 

 


ВНИМАНИЕ !!!

Офисът на "Звънтящи кедри" се премести на нов адрес:

гр. София, ул. "Екзарх Йосиф 50"  /ъгъла на "Екзарх Йосиф" и "Раковски"/

тел. за контакт: 02/ 9810 610 ;  02/ 490 08 55
мобилен: 0887 18 68 57 ; 0899 855 668 ; 0879 855 653
 



   

Абу Али ал-Хюсеин ибн Абдалах ибн Сина (ابن سینا; в Европа - Авицена) (ок. 980 - 1037) е ирански лекар, философ, учен, поет и музикант. Той е автор на 450 книги върху широк кръг от теми, най-вече философия и медицина. Смятан е от мнозина за баща на съвременната медицина. Най-известните му произведения са Книга на лечението и Канон на медицината. Пише на персийски и арабски език. Последовател е на Аристотел и на неоплатонизма. Съчинението му „Канон на медицината“ (5 части, преведено на латински език през 12 век) в продължение на няколко века е основно ръководство на лекарите в Близкия изток и в Европа.
Главните му трудове са «Книга на изцелението» («Китаб ал-Шифа», «Kitab al-Shifa» съкр. вариант — «Книга на спасението») (посветена на логиката, физиката, математически науки — геометрия, аритметика, музика, астрономия, а също и метафизика), «Данишнаме» («Книга на знанието»), а също и «Книга на указанията и наставленията», «Книга на определенията» («Kitab al-Hudud»).
С особена известност се ползвал «Канон на лекарските науки» (Каnun fi’l Tibb, 1020), съчинение с енциклопедичен характер, в което предписанията на античните медици са осмислени и преработени в съответствие с достиженията на арабската медицина. Арабският текст на «Канона» е издаден в пълност само веднъж (4 т., Рим, 1593), но има много негови преводи на латински.
Освен това, в латински превод са издадени и много други медицински и философски съчинения на Авицена. Особено внимание схоластиците обърнали на съчинението му за метафизиката (коментари към «Метафизика» на Аристотел).
Авицена е писал и стихотворения, голяма част от тях във формата
рубаи (четиристишие), както и повестта "Живият, син на бодърстващия".
"Виното е разрешено на властниците, тъй като на тях всичко им е разрешено; на скитниците, тъй като на тях вече нищо не може да им навреди; и на мъдреците, тъй като те пият с мярка".
„Ние сме трима: ти, аз и болестта. Чиято страна вземеш, тя ще победи.“